Los doce reinos
Colinas de ruinas plateadas, luna negra
Parte 2
Capítulo 5
El nuevo emperador de Tai fue entronizado en el
trigésimo tercer año y sexto mes intercalario de la era Wagen.
Después de la muerte del emperador Kyou, el trono
permaneció vacío durante once años hasta el ascenso de Saku Gyousou, ex general
de la Guardia de Palacio. Fue elegido por Taiki, el Kirin Negro de Tai.
Aproximadamente seis meses después de su entronización formal, se cerró el
telón sobre su dinastía.
El escenario en el que tuvieron lugar estos hechos fue
la provincia de Bun, ubicada al norte del Reino de Tai.
Bun era una provincia conocida por su clima severo.
Todos los territorios del norte de Tai compartían un clima frío similar. Aunque
las nevadas nunca eran tan pesadas, los inviernos en la provincia de Bun eran
ampliamente conocidos por su frío intenso. La primavera llegaba tarde. Los
veranos eran secos. La tierra no era apta para la agricultura ni la
silvicultura. La mayoría de sus ciudadanos se ganaban la vida en las minas.
Las minas de la provincia de Bun se habían hecho de
una reputación por la producción de piedras preciosas, tanto en Tai como en
todo el mundo conocido. Aunque a menor escala, la región también estaba dotada
de depósitos de mineral de hierro de alto grado, junto con "fuentes"
de oro, plata y piedras preciosas.
A diferencia de las minas tradicionales, el agua que
brotaba de estos manantiales era la fuente del mineral. El agua mineral que
brotaba, concentraba naturalmente los elementos básicos de oro y plata y
piedras preciosas en depósitos subterráneos. Si bien esas vetas podrían
extraerse, los propios manantiales también refinaron el mineral.
Un núcleo mineral sumergido en el agua produjo un nódulo
de alta pureza, aunque todo el proceso llevó mucho tiempo. Situada al sur de la
montaña You, se decía que la montaña Kan'you albergaba las fuentes de piedras
preciosas más antiguas y más grandes de Tai.
Por ley, las minas eran propiedad del estado y estaban
administradas por funcionarios gubernamentales. Los comerciantes realizaban las
operaciones diarias. El trabajo de prospección de depósitos, excavación de
pozos de minas y extracción de minerales se dividió y delegó a especialistas en
los oficios respectivos.
La prospección de yacimientos y fuentes de minerales
atrajeron a un gran número de empresas. El resultado fue una excavación al azar
de la montaña. Los tuneleros se quejaron extensamente sobre este enfoque tan
incierto. La falta de cualquier razón o coordinación al excavar pozos les hizo
perder el tiempo y creó condiciones de trabajo arriesgadas.
Los mineros, a su vez, se quejaron de los
tunelizadores. Los retrasos en la construcción de túneles mermaron sus
ganancias. Los transportistas se quejaron constantemente de los mineros. Si los
mineros no trabajaban, no había mineral que mover. Los transportistas no
ganaban nada estando sin hacer nada. Así que los transportistas presionaron a
los mineros para que se apresuraran y continuaran con la excavación.
Por otro lado, no importaba cuánto trabajaran los
mineros, si el mineral no se enviaba, todos sus esfuerzos eran en vano. Por eso
los mineros acosaron a los transportistas. Día y noche, las disputas incesantes
dieron lugar a forajidos locales y sus bandas territoriales, que intervinieron
para resolver las disputas a puñetazos.
Las bandas terrestres reconciliaron las diversas
demandas y llegaron a un compromiso. Si las palabras no funcionaban, no tenían
problema en utilizar formas más físicas de persuasión. Al hacerse cargo de que
todo funcionara sin problemas, mantuvieron el orden en la montaña y, al final,
asumieron el control de la montaña por completo.
En consecuencia, toda una región de la provincia de
Bun no podía administrarse sin el poder y la influencia de las bandas
terrestres.
Los forajidos se volvieron aún más arrogantes en sus
acciones. En respuesta, en nombre del pueblo y en nombre de sus propias
prerrogativas políticas, el gobierno fortaleció sus controles regulatorios.
Para sorpresa de nadie, las bandas terrestres contraatacaron. La colisión de
intereses en competencia resultó en que la guerra a fuego lento, entre el
gobierno y las pandillas, no diera señales de acabar.
Este estado era igualmente cierto hace seis años. En
el segundo año de Koushi, poco después del primer Año Nuevo desde la
entronización de Gyousou, bandas terrestres rebeldes ocuparon la ciudad de
Kohaku en el sur de la provincia de Bun.
El Ejército Imperial marchó para subyugar la revuelta.
Al mismo tiempo, estallaron insurrecciones en distritos de aquí y allá, y
crecieron en tamaño y gravedad. En poco tiempo, toda la provincia de Bun se
había rebelado. El caos se extendió como un incendio forestal, finalmente
alcanzó al emperador y se lo tragó.
En el segundo año y tercer mes de Koushi, cesaron los
informes sobre Gyousou en la provincia de Bun. Al mismo tiempo, Taiki, el
Saiho, desapareció del Palacio Imperial. Esos dos hechos ocurrieron hace seis
años. En Tai, eso era la suma de lo que todos sabían sobre ellos.
Kouryou había sido puesto en la provincia de Bun en
ese momento. Un comandante de regimiento de dos mil quinientos soldados, había
sido enviado a la provincia de Bun con la Guardia del Palacio del Centro para
sofocar la revuelta. Junto con la Guardia Provincial de Bun, debían subyugar a
las bandas terrestres que incitaban a la violencia, liberar las ciudades
ocupadas y prestar ayuda a los ciudadanos atrapados en el tumulto.
Esas eran las órdenes que se les había dado. En ese
momento, parecía una tarea sencilla. Cuando partieron de la capital, se decía
que las bandas terrestres no pasaban de quinientas. Incluso otorgándoles la
ventaja de operar en su propio terreno, tal fuerza apenas presentaba un
obstáculo serio para la fuerza de combate de 12.500 soldados de toda la Guardia
de Palacio.
Y eso ni siquiera incluía a la Guardia Provincial de
Bun.
Tal era el desajuste que enviar un ejército entero
parecía una exageración ridícula. Pero cuando Gyousou les ordenó que
reprimieran la rebelión, también quiso comunicar a la gente de Tai que el reino
y todo su poder siempre estaría listo para protegerlos.
La provincia de Bun había sufrido durante mucho tiempo
bajo el dominio tiránico de las bandas terrestres. El anterior señor de la
provincia era incluso más inescrupuloso que las pandillas, y las disputas entre
ellos sobre sus derechos e intereses en competencia continuaron a rápidamente.
Cuando la provincia intercambió golpes con las bandas terrestres sobre quién
estaba o debería estar a cargo, la gente común pagó el precio.
Con ambas partes acumulando riquezas, ignorando el
estado de derecho, actuando como déspotas y sin pagar nunca el precio, las
disputas menores a menudo se convirtieron en disturbios en toda regla. La gente
de la provincia de Bun lo soportó lo mejor que pudo.
La entronización de Gyousou significó que el gobierno
arbitrario de los señores de la provincia se mantendría bajo control y que los
estragos provocados por las bandas terrestres se controlarían. El nuevo
emperador de Tai no aprobaría tales acciones. Los poderosos ejércitos de la
Guardia de Palacio se lo demostrarían a la gente de la provincia de Bun. La
Guardia del Palacio del Centro fue enviada para lograr ese fin.
Sin embargo, Kouryou no prevaleció y tampoco sus
compañeros comandantes. Como si la estrategia hubiera estado en las cartas
desde el principio, las insurrecciones fomentadas por las bandas terrestres se
unieron una a una y la escala de la rebelión creció a proporciones masivas.
Tan pronto como apagaron las llamas en un lugar, se
produjo otro incendio en otro lugar. Cuando uno se extinguió, estallaron
conflagraciones más grandes en otros lugares. Los grupos insurgentes
conspiraron para expandir constantemente la escala del conflicto.
Estos incidentes no fueron tan fáciles de contener
como un motín local, y comenzaban a parecer que habían sido planeados desde el
principio como un golpe de estado. En respuesta a estas sospechas, se envió
otro ejército desde la capital, con el propio Gyousou liderando un contingente
de la Guardia de Palacio.
En circunstancias normales, un emperador nunca
lucharía en el frente. Pero con el campo de batalla en expansión y la profunda
conexión de Gyousou con la ciudad de Tetsui, simplemente lo obligaron a
involucrarse personalmente en la lucha.
Gyousou partió con la intención específica de defender
a Tetsui de la depredación de las bandas terrestres y rescatar a la ciudad de
los estragos de la guerra. Pero luego, de repente, desapareció.
Al contrario de todas las expectativas, el Ejército
Imperial estaba dispuesto a abandonar el campo. La búsqueda de Gyousou dividió
su tiempo y recursos. La guerra con las principales bandas terrestres se había
convertido en una declaración. Un nuevo ejército de Kouki fue lanzado a la
refriega y finalmente logró controlar la situación. Pero las caóticas
condiciones en el terreno no mostraron signos de disminuir.
En medio de estas turbulentas crisis, un pájaro
mensajero llegó al campamento. Estacionada en la provincia de Jou y enfrentando
a insurrectos similares, la general Risai de la Guardia Provincial de Sui
informó que Asen había tomado las armas contra el emperador.
Una vez que Kouryou se recuperó de su conmoción
inicial y asimiló esta nueva información en su mente, la situación se volvió
mucho más clara. Durante algún tiempo había creído que la discordia se estaba
extendiendo de manera calculada. Ahora no tenía más remedio que concluir que
había sido planeado de esa manera desde el principio.
La estrategia desde el principio fue atascar a Kouryou
y al Ejército Imperial en la provincia de Bun, sitiar Tetsui y convencer a
Gyousou de que saliera del Palacio Imperial.
Esa estrategia se había ejecutado a la perfección,
concluyó amargamente el general Eishou. Era el oficial superior de Kouryou en
la Guardia de Palacio del Centro. Cuando estalló la rebelión en la provincia de
Bun, es probable que Asen fuera quien moviera los hilos detrás de escena.
Atrajo al Ejército Imperial bajo el mando de Gyousou
para que saliera de la capital, explotó las lagunas en sus defensas y le
arrebató el trono. La única fuerza que quedaba en Kouki para atacar a Asen era
un solo ejército bajo el mando del general Ganchou. En el tiempo que les
tomaría a Kouryou y sus aliados regresar a Kouki, recuperar la ya inexpugnable
capital se volvería casi imposible.
Poco tiempo después de que les llegara la noticia de
la traición de Asen, llegó un comunicado de la capital que decía que Risai se
había convertido en una traidora. Supuestamente había asesinado a Gyousou en un
complot para usurpar el trono.
Las maquinaciones de la conspiración fueron
repentinamente obvias. Si se alineaban con de Asen y se unían a las represalias
contra Risai, todo iría bien. Si no, también serían etiquetados como traidores.
-Sigue a Asen o ponte de pie con Risai y conviértete en un rebelde perseguido.
Con esa decisión colgando sobre sus cabezas, Eishou convocó a todos los
oficiales clasificados al campamento principal y no perdió el tiempo en
palabras.
"Planeo huir".
"¡Eishou-sama!"
"Huiré a las colinas y encontraré un agujero en
la pared para esconderme. El resto de ustedes puede hacer lo que crea que es
correcto". Eishou miró a Kouryou y al resto de su asombrada audiencia. Su
boca se torció en una sonrisa cínica. “Considero que esta es la única opción
viable que queda sobre la mesa. No voy a aceptar órdenes de Asen. Si eso me
convierte en rebelde, que así sea. Iré a la lam ".
"¿No pelearás?"
¿Y contraatacar a Asen, el verdadero usurpador? Una
respuesta natural y racional. Eishou no solo tenía a Kouryou y al resto de los
comandantes de su regimiento a su disposición, sino a la Guardia Provincial de
Sou actualmente estacionada en la provincia de Bun, así como a las tropas
dirigidas por el general Gashin.
"No pelearé. El faisán blanco no se ha caído de
su lugar ".
Risai lo había dicho en su informe. El faisán blanco
era el ave sagrada del reino. Cantó una vez para proclamar la entronización del
emperador, cantó una vez para proclamar su desaparición y luego expiró. Los
informes de que el faisán blanco había cantado sobre la muerte de Gyousou eran,
según Risai, mentiras difundidas por Asen. El pájaro todavía vivía.
Eishou declaró con una sonrisa fría, “Si Su Alteza no
está muerto, entonces nos esperan batallas en el futuro. No las batallas de
ahora, sino la guerra entre Asen y Su Alteza. Si no podemos ponernos en acción
cuando llegue ese momento, entonces no tenemos ningún valor para servir a
Gyousou-sama. Nosotros correremos y nos quedaremos agachados para que cuando
Gyousou-sama regrese, podamos levantarnos y acudir a su estándar. Lo que el
resto de ustedes haga es asunto suyo ".
Eishou dirigió su atención al resto del campamento.
“No tengo los recursos para encargarme de ustedes. Pueden abandonar el Ejército
Imperial y esconderse. O pueden seguir a Asen. La decisión es suya. Sin
embargo-"
Eishou indicó el mapa de Tetsui y Rin'u y las áreas
circundantes extendidas sobre la mesa. El mapa representaba con gran detalle
los campamentos de sus enemigos y aliados, los campos de batalla y la
topografía de la región.
“Si, en una fecha futura, desean servir en nombre de
Gyousou-sama, agreguen su firma aquí como un voto solemne de estar a su lado
cuando regrese. Esto no es una mera promesa. Significaría que, de la misma
forma en que el kirin jura lealtad al emperador, ustedes prometen cumplir su
palabra sin importar el costo ".
Arrojó el mapa a los soldados, quienes alzaron la voz
en señal de asentimiento. En algún lugar entre los puntos geográficos dibujados
en la hoja de pergamino, su emperador había desaparecido sin decir una palabra.
“Prometen llevar las pruebas venideras en la
oscuridad, y cuando Su Alteza regrese, correr a su lado. Aquellos que no
albergan tal inclinación pueden hacer lo que les parezca. Pero si eligen seguir
a Asen, tengan en cuenta que es posible que solo vivan lo suficiente para ver
el campo de batalla final. Cuando se libere la guerra decisiva entre Asen y Su
Alteza, prometo tomar sus cabezas ".
Una dura sonrisa apareció en el rostro de Eishou. “Se
los aseguro, quienes huyan de este compromiso agacharán la cabeza cada vez que
den un paso, para asegurarse de que nuestras miradas nunca se crucen. Porque si
nuestros ojos se encuentran, no tendré piedad. Aquellos que hacen esta promesa
y se encogen de miedo cuando llegue el momento, no deberán pensar en huir, sino
caer sobre sus propias espadas. Porque, por más preciadas que puedan ser sus
vidas para ellos, su esperanza de vida diferirá poco".
Kouryou no tenía idea de cuántos firmaron sus nombres.
Pero fueron tantos que ambos lados de la hoja quedaron negros con tinta. Con
ese mapa en la mano, Eishou realmente desapareció en un agujero en la pared.
Kouryou no había escuchado nada sobre él desde entonces, no había rumores de
que Asen lo arrestara o ejecutara. Dada esta falta de noticias, debía haber
pasado a la clandestinidad en alguna parte.
Kouryou también se despojó de sus medallas e
insignias, se deshizo de sus armas y su armadura, dejó la provincia de Bun y
vagó sin rumbo fijo por el reino, esperando que llegara el momento.
“Risai-sama, he estado preocupado por su bienestar
desde entonces. Se organizaron partidas de búsqueda en todas las provincias
".
Kouryou miró a la general sin un brazo. Por lo menos,
cuando Kouryou partió hacia la provincia de Bun, todavía tenía ambos brazos.
Risai asintió. “Como puede ver, me las he arreglado
para seguir respirando. Aunque no sin hacer sacrificios en el camino ".
Se habían trasladado a una esquina de las ruinas
quemadas que alguna vez fueron el templo de Fugen. Donde una vez estuvo el
templo, solo quedó la base de piedra. Un poco más allá, el patio estaba casi
oculto bajo una alfombra de hierba, sobre la que yacían los heridos.
Los sobrevivientes de los templos taoístas y budistas
que atacaron a Risai y Taiki estaban siendo atendidos por aldeanos que vivían
cerca. Basándose en su kijuu y su atuendo, y la forma en que se comportaban,
habían llegado a la conclusión de que Risai, Taiki y Kouryou eran miembros de
un grupo de exploración enviado por Asen para cazarlos.
Los que se habían derrumbado aquí y allá en el prado,
junto con los que podían moverse por su cuenta, fueron llevados a los restos
del templo de Fugen para descansar. Los mensajeros corrieron montaña abajo para
pedir ayuda para llevarlos de regreso a la aldea. Afortunadamente, al final,
nadie resultó muerto ni tan gravemente herido.
Como parte de mantener oculta su identidad, Kouryou no
llevaba una espada. Sus "armas ocultas" eran principalmente de
naturaleza defensiva, no aptas para el asesinato ni para infligir heridas
graves a un oponente. Risai llevaba una espada, pero habiendo perdido su brazo
dominante, y sabiendo que Taiki estaba cerca, evitó asestar golpes letales.
Como resultado, el tumulto concluyó sin víctimas
mortales.
"¿Qué hay de sus oficiales, Risai?"
Risai no tenía idea de qué había sido de ellos. Había
sido detenida por orden de Asen poco después de enviar la noticia de su traición
a la provincia de Bun y Kouki. Asen acusó a Risai de asesinar a Gyousou. Fue
detenida mientras su ejército se dirigía a la provincia de Shou para sofocar la
rebelión allí. Dejando atrás a sus tropas, fue transportada al Palacio Imperial
y le dijeron que el resto de sus oficiales la seguirían en breve.
"Deduje que un nuevo general fue enviado desde
Kouki y el ejército finalmente procedió a la provincia de Shou".
En el camino, Risai escapó. En ese instante, fue
tildada de traidora. Después de una intensa discusión, sus compañeros oficiales
concluyeron que habían sido enviados a la provincia de Shou para reprimir la
rebelión. Pero ya era difícil escapar de la fuerte implicación de que estaban
siendo castigados por ser comandados por un general acusado de alta traición.
No tenían objeciones sobre trabajar para reprimir la
rebelión y, de lo contrario, aceptarían cualquier castigo que se considerara
apropiado.
Tan pronto como llegaron a la provincia de Shou, el
levantamiento fue sofocado. Sin ninguna razón para estar allí, esperaron sus
próximas órdenes. Sus siguientes órdenes fueron cazar a Risai y ejecutarla.
Para empezar, no estaban convencidos de que Risai fuera capaz de traición, eran
órdenes que simplemente no podían obedecer.
“Escuché que se disolvieron y se dispersaron en la
provincia de Shou. Muchos fueron luego capturados o asesinados ”.
Risai no tenía idea de cuántos y cuáles de sus
oficiales habían sido ejecutados. Denegados los juicios formales, habrían sido
asesinados al ser capturados, sin dejar registros ni tumbas. Desde su fuga,
manteniéndose fuera de la vista y nunca permaneciendo mucho tiempo en un lugar,
no tenía forma de investigar. Todo lo que sabía era que habían rechazado una
directiva imperial y se habían dispersado por la provincia de Shou.
Risai había sido comisionada por primera vez como
general en la Guardia Provincial de Shou. Muchos de sus oficiales eran de Shou.
Conocían la disposición del terreno y tenían conexiones en la región.
Seguramente pudieron encontrar refugio y mantenerse a salvo fuera de la vista.
Ese era el único rayo de esperanza al que se aferraba.
Ella había estado huyendo constantemente desde
entonces. Siempre que se encontraba con uno de sus propios oficiales o con uno
de los subordinados de Gyousou, luchaba por encontrar alguna manera de devolver
el golpe a Asen, pero todos sus esfuerzos fracasaron.
No solo Risai, sino también muchos ciudadanos cívicos
buscaron destronar a Asen. Sin embargo, si atraían la atención de Asen
reuniéndose en un número suficiente para constituir una fuerza viable, les
esperaban duras medidas de retribución. Las medidas retributivas de Asen fueron
mucho más allá de lo ordinario. En lugar de perder el tiempo tratando de
erradicarlos, ciudades enteras fueron destruidas de raíz y rama.
El mismo destino que tuvo templo de Zui’un.
Leyendo entre líneas lo que Risai estaba diciendo,
Kyoshi silenciosamente se alejó, sacudido hasta la médula.
El emperador había caído en la provincia de Bun.
Entonces Asen ocupó el trono vacante. En ese momento, nadie fuera del Palacio
Imperial tenía motivos para cuestionar el curso de los acontecimientos. El
emperador fue elegido divinamente. Por medio del kirin, el cielo seleccionó a
la mejor persona para dirigir el reino.
Sin embargo, mientras tanto, antes de que se elija al
único emperador verdadero, alguien debe estar a la altura de las circunstancias
y mantener unida a la Corte Imperial en su lugar.
Asen había sido ampliamente considerado como el igual
de Gyousou desde el reinado del emperador Kyou. Fue tratado con similar
deferencia por la Corte Imperial cuando Gyousou se convirtió en emperador. Sus
subordinados y cortesanos lo tenían en alta estima. Que Asen sucediera a
Gyousou como emperador temporalmente hasta el ascenso de un nuevo emperador no
le pareció a nadie inapropiado.
Sin embargo, el Templo Zui'un cuestionó este estado de
cosas. Como pilar central del taoísmo en el reino, la información recopilada
por los templos de todo el reino finalmente llegó al templo de Zui’un. Además,
siendo por su propia naturaleza lugares dedicados a la promulgación del
conocimiento y la ciencia, los templos taoístas tenían profundas conexiones con
el Ministerio de Invierno.
Un examinación más detallada de las declaraciones del
Ministerio y los templos reveló que la ruta de Asen hacia el trono era
realmente extraña.
Primero preguntaron si Gyousou estaba realmente
muerto. Los informes iniciales decían que habia sido asesinado en la provincia
de Bun mientras luchaba contra las bandas terrestres. Las circunstancias eran
todo menos claras. Nadie pudo ofrecer un relato definitivo de lo que sucedió en
el lugar del desastre. Incluso si murió en algún tipo de accidente, no se había
celebrado ningún funeral y no había señales de un mausoleo imperial en
construcción.
Investigaciones posteriores no encontraron ni un solo
testigo de su muerte. Tal como estaban las cosas, todo lo que se sabía con
certeza era que Gyousou había desaparecido en medio de la batalla y desde
entonces no habían surgido noticias sobre su destino, hechos que ciertamente no
justificaban el nombramiento de un emperador provisional.
El examen lógico de tales sospechas llevó a la
conclusión de que el caos y la confusión sembrados por las bandas terrestres
tenían la intención desde el principio de devorar a Gyousou. Además de eso,
Taiki desapareció aproximadamente al mismo tiempo. Se rumoreaba que un desastre
natural inusual, un shoku, había tenido lugar en los terrenos del Palacio
Imperial.
Un shoku que ocurriera en los cielos sobre el Palacio
Imperial fue un evento raro. Que sucediera al mismo tiempo que Gyousou
desapareció hizo que fuera aún más difícil aceptarlo como una mera
coincidencia. Nadie sabía el paradero de Taiki. Y, sin embargo, un emperador
provisional ocupó el trono y administró la Corte Imperial como si el trono
estuviera vacante.
En los Decretos Divinos no se podían encontrar pruebas
que justificaran tales acciones, ni nadie podría defenderlas como una cuestión
de costumbre o convención.
Surgió un vigoroso debate sobre las peculiaridades de
la situación entre los monjes y sacerdotes taoístas en el condado de Ten. Al
final, un consejo de sectas taoístas y denominaciones budistas concluyó con
llamados a una investigación pública.
Anticiparon que esto los pondría en conflicto con los
ministerios imperiales que Asen tenía a su entera disposición, y probablemente
los pondría a todos en una situación difícil.
Tengan cuidado, advirtieron los sabios, y Kyoshi
estuvo de acuerdo. Después de esto, el reino tratará al Templo Zui’un con frío
desdén. Pase lo que pase de aquí en adelante, no esperen ninguna ayuda de
ellos.
En función de su tamaño, los templos taoístas
recibieron ayudantes del reino y las provincias para apoyar al gran número de
monjes y sacerdotes. La probabilidad de que se cortara este apoyo era alta y
era probable que las provisiones se agotaran en todos los ámbitos. Pero a pesar
de las dificultades que tuvieron que soportar, el curso debía corregirse.
Así hablaron los sabios.
El Edicto Imperial cayó varios días después. No se
recibió respuesta a la investigación pública. Por el contrario, el Edicto
declaró que plantear cualquier pregunta sobre la adhesión del nuevo emperador
equivalía a traición.
El Templo Zui'un protestó porque el Edicto no
constituía una respuesta. Nadie estaba contemplando traición. Los súbditos de
un reino tenían todo el derecho de examinar los medios legales y adecuados por
los que se instalaba un emperador. Si el emperador provisional era legítimo,
entonces el Templo Zui'un cooperaría con el gobierno al máximo. De lo
contrario, esa cooperación se retiraría sumariamente.
La retribución llegó en poco tiempo. Temprano en la
mañana del último día de agosto, un colega nervioso despertó a Kyoshi.
Sobresaltado por el sonido de su nombre gritado casi en pánico, Kyoshi se puso
de pie de un salto.
"¿Qué está pasando?"
Los monjes novicios en entrenamiento como Kyoshi se
unían para compartir viviendas en una estructura de templo separada. Tenía
dieciséis años. Acababa de llegar a las montañas y todavía estaba aprendiendo
las cuerdas como un joven acólito.
Junto con la adoración en el santuario ancestral por
la mañana y por la noche, atender a los sabios y escuchar sus conferencias, los
días eran dedicados a una serie de tareas y asignaciones. Se despertaban a la misma
hora todas las mañanas, limpiaban y purificaban ritualmente sus alrededores y
se acostaban tarde en la noche solo después de haber barrido nuevamente el
polvo acumulado durante el día.
En su tiempo libre, se los podía encontrar cortando
leña, cuidando el ganado, trabajando en el campo, ayudando en la cocina, todo
el tiempo siguiendo estrictas reglas de decoro. Atender asiduamente estas
tareas no era más que el primer paso de su formación. Finalmente de vuelta en
sus camas, caían en un profundo sueño hasta que el sonido del gong los
despertaba.
Sin embargo, Kyoshi ni una sola vez se arrepintió de
la elección que había hecho.
Había entrado en un monasterio taoísta como esperaba.
Nacido en la provincia de Kou, Kyoshi siempre había deseado ponerse las túnicas
de los monjes que observaba corriendo para ayudar a los necesitados. Todavía no
había completado su educación religiosa formal, por lo que no podía usar esas
túnicas. Pero el simple hecho de poder llamar al magnífico templo de Zui'un su
hogar y caminar por los jardines envuelto en la sotana azul índigo
proporcionada por el monasterio lo llenó de orgullo.
Ser aceptado en el templo Zui'un como novicio no
sucedió porque deseó que sucediera. Comenzó su entrenamiento en el Templo
Zui'un después de que una serie inesperada de conexiones diera sus frutos, por
lo que estaba especialmente agradecido.
Sin embargo, exhausto de sus quehaceres y deberes,
despertarse antes de que sonara el gong no era tarea fácil. Si sus compañeros
novicios no lo hubieran presionado con tanta urgencia, se habría dado la vuelta
y se habría vuelto a dormir. Despertado por gritos dolorosos imposibles de
ignorar, saltó de la cama. Se encontró con la visión desconcertante de un
resplandor rojo que llenaba la habitación. No venía de una linterna.
Dentro de los oscuros cuartos del templo, otros
novicios se apresuraron a salir de las filas de camas, no menos confundidos que
Kyoshi, mientras la luz roja vacilante jugaba a través de la habitación. Con un
comienzo colectivo, centraron su atención en las ventanas. Un cielo más
brillante que el mediodía se encontró con sus ojos, teñido con los colores
carmesí del crepúsculo y cortado con sombras negras proyectadas por las hileras
de techos de tejas.
Un fuego, fue el primer pensamiento que vino a la
mente de Kyoshi. Y ninguna conflagración ordinaria. Tuvieron que ayudarle al
cuerpo de bomberos.
Kyoshi corrió desde su cama hacia el pasillo. Alguien
lo agarró del brazo.
"Salgan de aquí."
"¡Tenemos que apagar el fuego!" Kyoshi
gritó, todavía tratando de correr.
La mano tiró de él con más fuerza. "Márchense. Es
el Ejército Imperial ".
Kyoshi lanzó una mirada atónita a su compañero novato.
Debía haber estado en la guardia nocturna porque vestía su sotana índigo. Su
rostro estaba manchado de hollín, moteado por los riachuelos de sudor que
corrían por su rostro.
"¿Qué está pasando?" preguntó alguien más.
"Estamos rodeados. Queríamos una respuesta del
emperador. Bueno, esta es su respuesta ".
Kyoshi tembló. Esto es lo que significa incurrir en el
disgusto del soberano. Pero llegar a tales extremos aturdía la mente.
"¡Le prendieron fuego al templo sin advertencia
alguna!"
"Increíble."
Sus colegas negaron con la cabeza. Las llamas
estallaron todas a la vez. Cuando los desconcertados vigilantes miraron más de
cerca, la montaña estaba rodeada por todos lados por soldados.
"¿El abad?"
“En el salón principal agarrando sus pertenencias.
Dijo que trajera los Libros Sagrados y dejara todo lo demás atrás ".
Kyoshi y los novicios asintieron.
"Vayan a ayudar al abad y luego escapen al pie de
la montaña. Me aseguraré de que todos estén despiertos y listos para
irse".
Kyoshi y los novicios asintieron de nuevo. Sin tiempo
para cambiarse a sus sotanas índigo, se apresuraron hacia el salón principal.
Una gran cantidad de templos taoístas constituían el núcleo del templo Zui'un.
Adjunto a cada uno había un sabio que administraba un monasterio de enseñanza
independiente como abad. En conjunto, estas instituciones tomaron
colectivamente el nombre de Templo Zui'un.
Kyoshi pertenecía al templo Tokushi. El nombre del
abad era Seimei. Corrieron a su alojamiento, recogieron sus pertenencias y
huyeron con él al amparo de la noche.
Un grueso cordón de soldados del Ejército Imperial
rodeaba el Templo Zui'un. El templo Tokushi estaba sentado al pie de una
montaña, como si estuviera tallado en una enorme losa de roca. Un camino
estrecho utilizado en su entrenamiento continuó a través de la montaña. No más
ancho que un sendero de animales, pasó por la siguiente línea de cresta y luego
a la mitad de la ladera de la montaña Bokuyou.
Cada uno con una mochila y, alternativamente, llevando
al abad de la mano, Kyoshi y sus compañeros novicios atravesaron el oscuro
sendero de la montaña. En una amarga ironía, la luz de la feroz destrucción del
Templo Zui'un iluminó el traicionero sendero que tenían ante ellos. Como era de
esperar, el Ejército Imperial pasó por alto este pequeño camino. No encontraron
ni un solo soldado en el camino.
Y así pudieron escapar de alguna manera, mientras que
la mayoría de los monjes y sacerdotes compartieron el mismo destino que el
Templo Zui'un. A los templos taoístas y budistas vecinos no les fue mejor.
Algunos sobrevivientes escaparon y lograron huir a pueblos cercanos.
La tragedia solo se expandió. Aunque no tenían nada
que ver con la investigación pública, las aldeas fuera de las puertas del
templo llevaban la mancha de la colaboración y fueron blanco de represalias.
Que incurrirían en el disgusto del soberano era una
conclusión olvidada. Dependiendo de sus circunstancias individuales, todos en
el Templo Zui'un cuestionaron de cerca el papel que desempeñarían. Dependiendo
del resultado, entendieron que era muy posible que la jerarquía del Templo
Zui'un soportara la peor parte de la culpa y fuera castigada de una sola vez.
Nadie había anticipado que la destrucción desenfrenada
caería sobre los laicos que trabajaban allí y en las aldeas fuera de las
puertas, y no solo sobre los monjes y sacerdotes adjuntos al templo. Entre los
residentes se encontraban los fieles que realizaban peregrinaciones a Zui'un y
los templos circundantes y los enfermos que se alojaban allí para recibir
tratamiento médico.
Toda una región de la montaña Bokuyou quedó reducida a
cenizas, junto con los súbditos sin culpa del reino. Tal fue la perversidad de
las acciones de Asen.
Incluso después, las fuerzas de Asen acosaron
implacablemente los restos del Templo Zui'un. Destruyeron cualquier ciudad o
aldea que brindara refugio a los taoístas, incluso cuando sus ciudadanos no
tenían idea de que un sacerdote o monje sin otro lugar a donde había acudido
allí.
También hubo taoístas que se rindieron voluntariamente
al Ejército Imperial para proteger una ciudad que les había dado asilo. Este
fue el caso de Kyoshi y sus compañeros. Los diecisiete de ellos huyeron a Touka
al pie de la montaña Bokuyou. No mucho después, apareció el Ejército Imperial,
listo para comenzar una búsqueda. Si se descubría su presencia, la aldea sería
erradicada.
Para evitar esa inevitabilidad, el abad y seis
novicios salieron al encuentro del Ejército Imperial. O mejor dicho,
persuadieron a los aldeanos reacios a entregarlos a las autoridades.
Para bien o para mal, las tropas imperiales que
avanzaban hacia la aldea seguían cumpliendo las reglas. En ese momento, la
búsqueda de los restos del Templo Zui'un acababa de comenzar, el Ejército Imperial
siguió prestando atención a su código militar. Aunque podían destruir edificios
y amenazar a los aldeanos en su búsqueda de monjes y sacerdotes que escapaban,
no recurrieron a medios violentos más allá de lo que se les permitía.
Los pueblos que resistieron fueron incendiados sin
piedad. Aquellos que cooperaron en la caza a menudo recibieron un pase.
Incluido el abad, seis fueron entregados al Ejército Imperial, y los aldeanos y
el abad insistieron en que constituían el número total que se había presentado
en la puerta del pueblo. El Ejército Imperial no insistió en el asunto. Su
sacrificio salvó la vida de Kyoshi y otras diez personas.
El sentido común dictaba que no sólo Kyoshi y los
refugiados de Zui'un, sino la mayoría de los que buscaban refugio en el área se
habrían dispersado y abandonado la región. Pero no fue tan simple.
Los templos taoístas albergaban instalaciones que
desempeñaban un papel fundamental en la preparación de las hierbas medicinales
absolutamente necesarias para los practicantes de las artes curativas. Sin
expectativas de caridad por parte del reino, la combinación de estos
medicamentos simplemente no podía cesar.
Kyoshi y sus colegas deambularon por las ruinas en
busca de hornos y herramientas para rescatar. Repararon artículos rotos,
sacaron otros de los escombros y cenizas. Si se daban por vencidos y
abandonaban el área, no solo no habría forma de entregar los medicamentos a los
practicantes, sino que también se perderían la tecnología y el conocimiento
necesarios para fabricarlos.
Así que se mantuvieron firmes allí en las montañas. A
pesar de verse atrapados en tantos problemas y sufrir tantas desgracias,
hicieron todo lo posible para ayudar a las personas que los rodeaban. Los
aldeanos no solo los sacaron de su propia pobreza, sino que también entregaron
las medicinas en secreto a otros templos taoístas de la región. Luego
recogieron más materias primas en sus viajes de regreso.
Con esas preciosas materias primas en la mano, Kyoshi
y sus compañeros viajaron por las montañas. Debido a que no se podía encontrar
todo el equipo que necesitaban en los restos de un templo, completar un proceso
de fabricación completo requería ir de montaña en montaña, de ruinas en ruinas.
Mientras tanto, para mantener sus reservas de
conocimiento, compilaron nuevos manuscritos basados en los libros y
documentos que desenterraron y todo lo que pudieron recordar. Con el frío y el
hambre reduciendo su número, habían resistido durante seis años.
Respondiendo a las preguntas que le hicieron, Kyoshi
habló sobre esos años por un buen rato.
"Has aguantado bien".
Kyoshi sintió una mano cálida cubriendo la suya.
Sobresaltado, levantó los ojos. Estaba sentado en una plataforma improvisada
formada por los cimientos. Para su desconcierto, el propio Taiki se arrodilló
frente a él y tomó las manos de Kyoshi entre las suyas.
"Oh, para nada".
Kyoshi se apresuró a deslizarse fuera de la
plataforma, pero Taiki no le soltó.
"Lo siento. Y estoy agradecido ".
Kyoshi se encontró sin palabras. -Asegúrense de
proteger los hornos-. Esas fueron las ultimas palabras del abad cuando abandonó
su escondite en el pueblo, y las del colega de Kyoshi, quien se quedó en el
camino mientras cruzaba las montañas nevadas y luchaba por llegar al próximo
horno.
Si las cajas de bambú se mojaban, las materias primas
que la gente del condado de Ten arriesgaba sus vidas por recolectar y las
medicinas que habían producido hasta ese momento serían inútiles. Tales
sacrificios debieron pesarle, porque después de tropezar fuera del camino de la
montaña, envolvió las cajas de bambú con su propia capa y se quedó paralizado
mientras se acurrucaba alrededor de ellas.
Fue realmente duro, quiso decir Kyoshi, unos brutales
seis años que agotaron el cuerpo y el alma.
“Taiho,” dijo finalmente Kyoshi. "Hay una
pregunta que quería hacerte". El Taiho asintió y Kyoshi continuó,
"¿Dónde ha estado hasta ahora?"
“Kyoshi" dijo una voz de regaño, lo cual era de
esperar. En muchas palabras, estaba criticando al Taiho por su ausencia. Pero
aun así, tenía que saberlo.
"Estaba en Hourai".
En el borde del mundo conocido y al otro lado del mar
se decía que existía un reino legendario llamado Hourai.
"Escuché que el Taiho nació en Hourai".
Aunque era un fenómeno raro, los conocidos como taika
a veces nacían en ese lugar mítico. El Saiho, uno de esos taika, asintió.
Levantó la mano, aún sosteniendo la de Kyoshi, hacia su frente.
"Perdóname, porque no supe cómo volver".
-Por supuesto- pensó Kyoshi. No podía explicar lo que
sentía en términos tangibles, pero sintió algo en la palma de la mano que
agarraba la suya, el poder tembloroso dentro.
“Gracias por regresar con nosotros,” dijo Kyoshi.
"Las palabras no pueden expresar la alegría que sentimos".
Por alguna razón, Taiki respondió con un pequeño
movimiento de cabeza.
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